Parution aux éditions Tropiques de l’ouvrage de Patrick Maurus, Le réalisme socialiste n’est pas seul.
Dans l’héritage des travaux de Régine Robin, dont son Réalisme socialiste, une esthétique impossible, ce livre envisage le réalisme socialiste comme un objet social entier. Son étude est restée insuffisante, en regard de l’importance historique du phénomène, alors que les mentions négligentes du RS constituent une sorte de genre littéraire à part, sorte d’anthologie de la condamnation dépréciative. C’est un véritable paradoxe, qui tient pour nul un mouvement littéraire et culturel parce qu’il serait réductible au mouvement politique (le communisme) qui le soutient et qu’il soutient, en lui faisant subir exactement la même chose : la réduction au politique.
Or aucune œuvre artistique, même purement hagiographique, n’est réductible à son seul propos intentionnel. Qu’il s’agisse de littérature, de peinture, de musique, d’architecture, toute pratique historique dispose d’un certain degré d’autonomie, même lorsqu’elle découle d’un principe éventuellement autoritaire et dogmatique auquel elle peut même se rattacher volontairement. S’il est parfaitement exact que le RS s’est souvent caricaturé lui-même, il ne venait pas de nulle part : il disposait d’un corpus théorique important et a concerné tant de situations nationales différentes – autour de Moscou – que sa condamnation réductrice est aussi dogmatique que sa défense partisane (en fait quasi introuvable).
Ce travail s’appuie sur une réflexion d’Elsa Triolet, au moment de la parution de son roman Le Monument : « (…) le réalisme socialiste n’en peut mais si on lui met sur le dos toutes les œuvres à contenu social, et qui contiennent l’idée que certains se font et de l’art et du réalisme socialiste. (…) Je veux dire qu’il ne faut pas confondre une tendance, une avant-garde, et les œuvres qui s’en réclament. Des symbolistes, des romantiques, il ne reste qu’un nombre limité d’œuvres et de noms. »
Le livre explore in situ des réalisations et des œuvres dans presque tous les pays socialistes, jusqu’en Corée du Nord, à la poursuite d’une réalité multiple et multiforme, interrogeant de bout en bout les notions de réalisme et de peuple que le RS n’a cessé de questionner, dans les lettres, l’urbanisme, les musiques, les formes, les débats. In fine, si le RS n’a pas été la mise en forme d’une introuvable esthétique marxiste (que Marx n’a jamais cherché à définir), cette recension de formes hétéroclites et contradictoires, conçues au sein de la République Populaire des Lettres, qui se revendiquaient du socialisme, au cœur de confrontations internationales qui apparaissent avec le temps d’une brutalité incroyable, se veut état des lieux et exposé des questions qui en découlent. Toujours.
Patrick Maurus, Le réalisme socialiste n’est pas seul, Les éditions de la Librairie Tropiques.
